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Aber das ist nur ein weiteres Beispiel für den unermeßlichen Schaden, den Papst Franziskus der Kirche zugefügt hat; ein Schaden, der sich kaum beziffern läßt. Und ich werde nicht wieder aufwärmen, was wir bereits diskutiert haben.
Ich werde einfach zwei Details aus der vergangenen Woche herausgreifen, die das Schadensausmaß deutlich machen und sogar Zweifel an der Möglichkeit einer Sanierung aufkommen lassen.
Detail 1
In Jakarta traf Franziskus mit Führern anderer religiöser Bekenntnisse zusammen, insbesondere mit Muslimen, der vorherrschenden Religion in diesem Land. Er sagte ihnen:
„Dies bezeugt, daß in der Geschichte dieses Landes und in der Kultur, die man darin atmet, die Moschee wie auch andere Kultstätten Räume des Dialogs, des gegenseitigen Respekts, des harmonischen Zusammenlebens zwischen den Religionen und den verschiedenen spirituellenEmpfindungen sind.“
Die verschiedenen Religionen, und nicht nur die verschiedenen christlichen Konfessionen, reagieren demnach auf verschiedene spirituelle Empfindungen.
Die Indonesier haben eine andere Sensibilität als die Russen und die Sudanesen, weshalb erstere Muslime, zweitere Orthodoxe und letztere Animisten sind. Für Bergoglio stehen religiöse Unterschiede nicht zur Diskussion, weil sie in der Empfindsamkeit verwurzelt sind: de gustibus non est disputandum [Über Geschmack läßt sich nicht streiten]. Genauso wie man die Indonesier zu Recht nicht kritisieren kann, weil sie eine Art Tunika oder Rock, Sarong genannt, tragen, kann man sie auch nicht kritisieren, weil sie Muslime sind. Und schon gar nicht kann man versuchen, sie davon zu überzeugen, Christen zu werden, was dem Versuch gleichkäme, sie von den Vorzügen des Tragens von Hose, Hemd und Krawatte zu überzeugen.
Papst Franziskus hat die katholische Kirche, die offensichtlich für ihn nicht mehr der Ort der Offenbarung des einen wahren, dreifaltigen und einzigen Gottes ist, nun offiziell abgesetzt
und sie auf eine Kaufbude – wenn auch eine sehr große und alte – unter den vielen Kaufbuden reduziert, die die große Einkaufsstraße der Weltreligionen bevölkern.
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Detail 2
Bei demselben interreligiösen Treffen in Jakarta sagte Papst Franziskus [diese Passage fehlt in der offiziellen Veröffentlichung der päpstlichen Ansprache auf der Internetseite des Heiligen Stuhls]:
„Ich möchte einen Segen erteilen. Ein Segen bedeutet, etwas Gutes zu sagen, etwas Gutes zu wünschen. Ihr gehört hier verschiedenen Religionen an, aber wir haben einen Gott, er ist einer. Und in der Einheit, in der Stille, werden wir zum Herrn beten, und ich werde einen Segen für alle geben, einen Segen für alle Religionen. Möge Gott jeden einzelnen von Euch segnen. Möge er all Eure Wünsche segnen. Möge er Eure Familien segnen. Möge er Euch in der Gegenwart segnen. Möge er Eure Zukunft segnen. Amen.“
Natürlich hat er nicht das Kreuzzeichen gemacht. Vor weniger als einem Jahr haben wir darüber berichtet, daß Msgr. Gabriel Barba, Bischof der argentinischen Diözese San Luis, etwas Ähnliches getan hatte: Als er den Segen bei einem interreligiösen Treffen in seiner Diözese erteilte, sprach er den Namen des Sohnes nicht aus.
Bei Bergoglio ist es noch viel schlimmer:
Er, der Nachfolger des Petrus, dessen Hauptaufgabe darin besteht, die Katholiken im Glauben der Apostel zu bestärken – und nicht darin, die Menschen zu lehren, sich um die Ökologie zu kümmern und nicht untereinander zu streiten – weigert sich nicht nur, diese Aufgabe auszuüben, sondern auch, Zeugnis für den dreifaltigen Gott und seinen Gesandten Jesus Christus abzulegen.
Er sagt es klar und deutlich: „(…) wir haben einen Gott, er ist einer“, und trotz dieses Papstes ist der Gott der Christen nicht der Gott der Muslime.
Darüber hinaus weigerte er sich, das Zeichen des Kreuzes zu machen, dasselbe Zeichen, für das die Märtyrer der ersten Jahrhunderte und viele weitere gestorben sind.
Ich weiß nicht, inwieweit wir uns des Ernstes der Lage, in der wir leben, bewußt sind oder in der Lage sind, uns dessen bewußt zu sein.
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Quelle:
