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(Rom)

Der Jesuit James Schall von der Georgetown Universität in Washington kritisierte den neuen Kurs in Sachen Klimawandel und Erdkult, den der Vatikan unter Papst Franziskus eingeschlagen hat: „Die Kirche macht sich lächerlich, wenn sie pseudowissenschaftliche Theorien über das Klima vertritt“.

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Es wird behauptet, der Mensch mißbrauche die Erde allein durch seine Existenz

Worum geht es dann? Das Lichtspektakel wurde vom Verantwortlichen Travis Threlkel als „visuelle Symphonie“ präsentiert. „Bei so viel Gerede über die globale Erwärmung und über Umweltfragen drängt sich die Frage auf, was denn hier geschieht“, so Schall.

„Es wird die öffentliche Meinung erzeugt, der Mensch mißbrauche die Erde allein schon durch seine bloße Existenz.

Die Erde wird als wichtiger eingestuft als der Mensch.

Dahinter steht die Vorstellung, daß in einem Kontext von so vielen Milliarden Menschen, jedes Leben bedeutungslos ist und ersetzt werden kann.

Daraus entwickelt sich eine neue Moral, die nicht vom Menschen ausgeht, sondern von der Erde.

Der Mensch steht nicht mehr an erster Stelle. Er kommt später, irgendwann.“

Die These von der „Ausbeutung der Erde“ scheine im Konflikt mit der biblischen Sicht zu stehen, laut der der Mensch die „Herrschaft“ über alle Güter der Erde habe. Güter, die „dem Menschen zu seinen Zwecken zur Verfügung“ stehen, wie Pater Schall vergangenen Monat im Catholic World Report schrieb.

Die ganze Debatte „gehe ins Absurde, wenn man bedenkt, wieviel Milliarden Menschen im Laufe der Jahrtausende die Erde bewohnten und vom Überfluß der Erde ernährt wurden“, so Schall.

Es werde eine Katastrophenstimmung erzeugt, indem ein Zusammenhang zwischen der Anzahl künftiger Generationen und dem Verbrauch bestimmter Ressourcen behauptet wird.

Laut dieser Theorie werde der Mensch verschwinden, sobald diese Ressourcen aufgebraucht sind oder er müsse auf einen anderen Planeten ausweichen.

Weltlicher Ersatz für das christliche Verständnis vom ewigen Leben

„Ein solches Denken ist vermessen.

Wir haben nämlich keine Ahnung, wie viele Generationen noch in den nächsten Jahrhunderten oder Jahrtausenden nach uns kommen werden.

Und wir haben keine Ahnung, wie sich das Leben künftiger Generationen gestalten wird.

Unsere Aufgabe ist es nicht, diese Erde am Leben zu erhalten, sondern den Menschen am Leben zu erhalten. Das ist eine sehr ernste Aufgabe, zu der die Menschheit berufen ist.

Im Vergleich dazu sind alle anderen Zwecke und Zielsetzungen unbedeutend.

In der genannten irrigen These wird die intergalaktische Kolonisation oder der Erhalt einer vom Menschen unberührten Erde zum Ersatz für den Himmel.“

Das sei nichts anderes als „eine säkulare eschatologische Hypothese, die zum Ersatz für das christliche Verständnis vom ewigen Leben wird“, wie bereits Papst Benedikt XVI. in der Enzyklika Spe salvi geschrieben habe.

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