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Die Schutzpatrone Europas sind
nicht
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Ursula von der Leyen,
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Roberta Metsola,
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António Costa,
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Kaja Kallas und
auch nicht
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Macron und
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Steinmeier,
sondern die heiligen
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Benedikt von Nursia,
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Kyrill und Methodius,
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Birgitta von Schweden,
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Katharina von Siena und
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Teresia Benedicta vom Kreuz,
über die der Senat der Italienischen Republik 2017 in einer Publikation mit dem Titel „Patrone Europas: Wege der Einheit, des Friedens, der Kultur“ schrieb: „In besonderer Weise waren sie alle zutiefst europäisch […]. Wenn Frieden, Kultur, Dialog und die Verteidigung der Menschenrechte heute moralische Gebote für alle Bürger Europas sind, und nicht nur für diejenigen, die sich als Gläubige bekennen, dann müssen wir den außergewöhnlichen Vorreitern Anerkennung zollen. Ihre Stimme hat uns auch nach Jahrhunderten noch viel zu sagen und zu lehren“. Bei der Lektüre dieser Überlegungen müssen einige notwendige Unterscheidungen getroffen werden.
Der damalige Präsident des Senats, Pietro Grasso1, hatte das europäische Patronat der genannten Heiligen anerkannt; er führte jedoch eine Operation durch, die im Einklang mit all jenen steht, die seit vielen Jahren versuchen, die Figuren der Heiligen in die Agonie des säkularen politischen und religiösen Liberalismus zu integrieren und ihre Lehren zu instrumentalisieren.
Die Schutzheiligen Europas wirkten im Frieden Christi und nicht der Welt; sie knüpften ihre Beziehungen nicht in einem leeren Dialog, sondern auf den konstruktiven Linien des Evangeliums; sie dachten und handelten nicht anthropozentrisch, sondern evangelisch und übernatürlich im Licht der Gnade Gottes; sie gaben der Herrlichkeit Gottes und nicht der Welt den Vorrang, indem sie sich auf das Heil der Seelen konzentrierten und weltlich orientierte Vorschläge und Versuchungen als schädlich betrachteten. Sie waren keine „außergewöhnlichen Vorläufer“ einer antichristlichen europäistischen Ideologie, sondern Meister bei der Errichtung des Reiches Gottes durch Christus den König.
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Vor einigen Tagen hat Roberto Benigni in einem Theaterstück mit dem Titel „Der Traum“ das Manifest von Ventotene für ein freies und geeintes Europa deklamiert und gepriesen, ein Manifest, das im Mittelpunkt einer bekannten linken Kundgebung in Rom, aber auch einer großen politischen und medialen Kontroverse war.
Bei seiner Lobpreisung des kulturellen Europas und seiner unbestreitbaren Vormachtstellung in der Welt hat Benigni jedoch völlig „vergessen“, darauf hinzuweisen, daß es das Christentum war, das im Namen der Schönheit eine außergewöhnliche Entwicklung von Kunst, Literatur und Musik hervorgebracht hat.
Und er hat auch „vergessen“ zu sagen, dass es das Christentum war, das die wissenschaftliche Erforschung des belebten und unbelebten Seins in Gang gesetzt hat, man denke an die Klöster, die sich mit der Katalogisierung der Pflanzen- und Tierwelt befaßten, sowie an die medizinische Erforschung der Heilkräuter; man denke aber auch an die vielen Hospize und Krankenhauseinrichtungen, die in Europa gegründet wurden, um den Gebrechlichen und Kranken zu helfen, an die ritterlichen Einrichtungen, um die Pilger zu verteidigen und ihnen beizustehen (Pilgerfahrten und Kirchenjubiläen haben entscheidend zur Einigung Europas beigetragen), karitative Einrichtungen zur Unterstützung der Armen, schulische Einrichtungen zur Bildung, diözesane und Ordenseinrichtungen zur Formung und Betreuung der Seelen, die heute meist zu Waisen geworden sind.
Dank der Evangelisierung entstand in Europa eine gigantische Maschinerie außerordentlicher Zivilisation und hervorragender Fortschritte, die ihm eine unvergleichliche Seele verliehen
und die, auch wenn sie heute unsichtbar geworden scheint, dank der göttlichen Vorsehung, dank der Engelsfürsten, wie im Buch des Propheten Daniel angedeutet, dank der Unbefleckten Empfängnis, dank der Gemeinschaft der Heiligen und seiner sechs Schutzpatrone fortbesteht.
Die gigantische Geschichte Europas enthält erhabene Beispiele für Heiligkeit,
aber auch für Schändlichkeit wie
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die Französische Revolution,
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den Nationalsozialismus,
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den Stalinismus und
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die gegenwärtige tödliche europäische Gesetzgebung,
doch für den Gläubigen ist nichts verloren, und diese unsichtbare, verfolgte und mit Füßen getretene Seele Europas wird in denen, die nach der durch Jesus Christus gebrachten Freiheit dürsten, und die bereits den Dunst der Ruinen sehen, ihren Ehrenplatz finden oder vielleicht schon gefunden haben.
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Quelle: